Yann Thibaud

Lorsque j'écoute les médias mainstream, j'ai la nette impression d'être manipulé.

Et lorsque j'écoute les médias alternatifs sur Internet, je comprends le dessous des cartes et ce que l'on voulait me cacher.

Autrement dit, les premiers nous servent la version officielle, fondamentalement biaisée, la propagande du pouvoir, et les seconds nous permettent de connaître la vérité.

Chacun est donc libre de choisir à quelle source il désire s'abreuver, la bonne nouvelle étant que les médias mainstream perdent chaque jour des auditeurs, et les médias alternatifs en gagnent chaque jour.

J'y vois, pour ma part, le signe indéniable de l'éveil de l'humanité.

Yann Thibaud

Dieux déchus, oublieux et nostalgiques de notre glorieuse origine, nous sommes inlassablement portés par une intense et ardente quête de beauté, une irrépressible soif de transcendance, que les misérables simulacres de notre monde décadent ne peuvent évidemment satisfaire.

Aussi alternons-nous, au fil des multiples épisodes de notre voyage sur terre, entre ombre et lumière, bonheur et malheur, extase et désespérance.

Jusqu'à ce que, nous tournant vers nous-mêmes et entreprenant d'y découvrir l'ineffable mystère de notre véritable et éternelle nature et identité, nous finissions par expérimenter la paisible sérénité que procure le regard neutre, témoin objectif de toutes les péripéties de notre tragi-comique existence.

Cet éveil, tant individuel que collectif, s'avérant la clé et la porte de sortie de notre prison, la silencieuse délivrance de tant de souffrances obscures et inutiles.

Jour de gloire, jour de beauté que celui de la fin, définitive et méritoire, de l'illusion, de toutes les impasses et folies qui ont marqué, tristement et fatalement, l'histoire humaine.

Voilà où nous en sommes aujourd'hui, dans le déroulement de notre itinéraire de vie : allons-nous continuer à nous couler et nous complaire dans le lit du mensonge et du conditionnement, ou bien sommes-nous prêts à assumer notre brillante mission d'aventuriers cosmiques, engagés dans la bataille pour la sauvegarde et la résurrection d'un monde en perdition ?

Vivons-nous ainsi aujourd'hui la fin ou le renouveau de notre civilisation, si surprenante, imprévisible et paradoxale ?

Faire la paix, décidément, n'est plus à l'ordre du jour

Yann Thibaud

Alors que ce devrait être l'objectif de tout responsable politique sensé, conscient et responsable.

L'humanité, visiblement, n'a pas encore suffisamment et clairement compris que la guerre est une folie !

Je m'étonne ainsi qu'il y ait si peu de manifs pour la paix.

Et que la mode soit, encore et toujours, depuis plus d'un an, au déferlement des passions guerrières.

Quel parti politique demande l'établissement, de toute urgence, de négociations, le recours à la diplomatie, plutôt que d'entretenir sans fin le fracas des armes et les souffrances et destructions, effroyables et inacceptables, qui en résultent nécessairement ?

Combien de temps faudra-t-il à l'humanité pour se réveiller enfin, et cesser de diaboliser un peuple et de surestimer des dirigeants bellicistes ?

Il semble bien que le peuple humain éprouve le besoin de retomber, une fois encore, dans les mêmes ornières afin, il faut l'espérer, d'en sortir définitivement et de décider de bâtir dès aujourd'hui un monde pacifique et heureux.

Yann Thibaud

L'oligarchie contre le peuple : telle semble être la nouvelle configuration qui se présente à nous aujourd'hui et qui explique les divers événements auxquels nous nous trouvons désormais confrontés.

À vrai dire, cette situation n'est nullement nouvelle, puisque voilà des millénaires que le peuple est encadré, structuré et conditionné par les pouvoirs en place, qu'il s'agisse de ceux du monarque ou du prêtre, de la royauté ou de la religion.

Mais ce qui est nouveau, c'est que le peuple s'en rende compte, prenne conscience des diverses manipulations dont il est l'objet, se révolte et manifeste son désaccord, sa critique et sa réprobation à l'égard de ce même pouvoir.

Allons-nous, dès lors, vivre « l'ère des soulèvements », comme le prophétise le sociologue Michel Maffesoli, ou le propose l'avocat Juan Branco ?

Ou bien pouvons-nous espérer et mettre en œuvre une transition en douceur vers une autre société, plus juste et plus égalitaire, plus harmonieuse et plus équitable ?

Nul ne connaît le futur, mais il nous est possible d'y réfléchir et de considérer le choix de société qui se présente aujourd'hui devant nous.

Allons-nous ainsi vers la fin ou vers le renouveau de notre civilisation ?

Où nous sommes-nous donc collectivement trompés, au fil de l'évolution des idées et des mentalités, pour nous trouver maintenant devant le risque de la disparition de notre monde ?

Et comment allons-nous négocier le virage vers un autre monde possible, celui de nos rêves et aspirations profondes et véritables ?

En effet, c'est une nouvelle culture dont nous avons aujourd'hui urgemment et ardemment besoin, une nouvelle conception de la vie sur terre, qui réconcilie l'aspiration des Lumières à l'émancipation et au bonheur, avec la spiritualité éternelle, seule apte à redonner sens et finalité à l'existence humaine.

Yann Thibaud

La politique, qui devrait être l'art de la conciliation des points de vue, en vue de l'élaboration collective de solutions pertinentes et bénéfiques pour tous, est devenue, depuis si longtemps hélas, l'art de triompher de l'adversaire et de parvenir au pouvoir, par tous les moyens, directs ou détournés, en vue d'imposer son agenda, ses intérêts de classe et ses a priori idéologiques.

Un déploiement savant donc de stratégies guerrières, sophistiquées et manipulatrices, parfaitement indifférent aux blessures infligées, aux injustices commises et aux souffrances des peuples ainsi tyrannisés.

À quand une politique de l'éclairement des esprits, une politique du génie collectif, une politique de sagesse et de bonté, une politique du sentiment, au lieu et place de l'actuel déferlement de brutalité, de fermeture du cœur, d'obscurcissement du monde, d'iniquité et d'indignité ?

À quand un réveil, moral et spirituel, de l'humanité ?

Yann Thibaud

J'ai passé mon enfance en Normandie et en Bretagne, puis j'ai goûté aux délices de la vie parisienne, avant de découvrir, avec ravissement, les beautés et le climat si agréable du sud de la France, en Provence, au pays basque et finalement en Catalogne nord.

Dès l'adolescence, je me suis passionné pour les spiritualités orientales, qui ont forgé ma vision du monde : d'abord le bouddhisme tibétain, puis le bouddhisme zen japonais, le vedanta indien, le soufisme moyen-oriental, avec une prédilection personnelle pour le taoïsme chinois.

J'ai ensuite découvert, avant qu'il ne dégénère, le New Age étatsunisen, qui m'a beaucoup influencé.

Quelle est donc mon identité ?

Suis-je normand, breton, parisien, provençal, basque, catalan, asiatique ou bien étatsunien ?

Un peu tout cela évidemment, un mix, un amalgame, une personnalité composite, comme la plupart d'entre nous.

Voilà pourquoi je ne pourrai jamais me déclarer patriote ou nationaliste, ces appellations me semblant réductrices et, au final, inexactes, car ne décrivant pas et ne recouvrant pas la réalité, la complexité et la diversité de mes goûts, inclinations, attirances et centres d'intérêt.

Car nous ne sommes plus, comme il y a quelques siècles ou même décennies, au temps où nous restions, la vie durant, sur le même territoire, ne connaissant du monde qu'une portion extrêmement limitée.

La mondialisation culturelle et les voyages sont passés par là, nous ayant fait connaître tant d'autres cultures et traditions.

Et c'est là chose heureuse et bénéfique, qui nous a ouvert l'esprit et conduits à une vision planétaire de l'existence humaine, de ses enjeux, de son sens et de ses multiples et infinies possibilités d'épanouissement, d'enrichissement et d'accomplissement.

Si j'aime la France et suis fier d'être français, mon identité ne pourrait donc se restreindre à ce seul pays.

Ceci d'autant plus qu'au cours de mon adolescence, j'ai ressenti une profonde déception et un désaccord radical envers la civilisation occidentale, destructrice et arrogante, ignorant et méprisant superbement tant d'autres cultures, ayant cependant tant à lui apporter.

Je me souviens encore de la consternation que j'ai éprouvée, à l'université, en devant m'infliger la lecture de Kant et Hegel, ce qui m'a conduit à m'éloigner, pendant des décennies, de la philosophie occidentale.

Et c'est après un long voyage aux États-Unis, où j'ai découvert le sinistre envers du décor du rêve américain, que j'ai réalisé et compris la beauté, la subtilité, la finesse et la justesse de la culture et de l'esprit de mon pays d'origine.

Au final, c'est au terme d'une longue réflexion que j'ai enfin réalisé et compris le véritable sens, la véritable finalité de la civilisation occidentale, qui ne consiste pas à ressasser éternellement le culte de ses splendeur passées, mais à intégrer l'ensemble des autres cultures, et à en effectuer et élaborer une synthèse nouvelle, hardie, audacieuse, fertile et créative.

Beaucoup se déclarent aujourd'hui patriotes ou du camp national, voulant marquer, par là, leur refus de la mondialisation capitaliste et néolibérale et, plus encore, du totalitarisme et du transhumanisme, qui se profilent sinistrement à l'horizon. (...).

Mon opinion sur la question est que le critère pertinent, celui qui pourrait rassembler tous les êtres de bonne volonté, est la distinction entre société authentiquement démocratique et société totalitaire, de manière plus ou moins insidieuse et masquée.

Aussi, plutôt que de se déclarer nationaliste ou patriote, ce qui aujourd'hui n'a plus vraiment de sens ou de réalité, il me semblerait plus juste de se déclarer partisan d'un monde, où la volonté et la souveraineté du peuple serait réellement respectée et prise en compte.

Un tout autre monde donc, alternatif et écologique, authentiquement respectueux du vivant, comme de la liberté et de la diversité humaines, à imaginer et édifier ensemble !

Yann Thibaud

Non seulement la fin ne justifie pas les moyens, mais le choix des moyens révèle la valeur de la fin.

Ainsi les personnes qui recourent à la menace, à la pression et à la censure, qui veulent à tout prix empêcher de s'exprimer ceux qui ne pensent pas comme eux, les insultent, les diabolisent, les persécutent et leur font perdre leurs moyens d'existence, montrent par là leur totalitarisme et l'inanité de leurs idées et idéologies.

Et à l'inverse, les personnes qui font montre d'ouverture et de respect envers ceux qui ne partagent pas leurs idées, et qui se montrent prêts à dialoguer et à débattre, sereinement et courtoisement, avec tout le monde, démontrent par là la justesse de leurs valeurs et la pertinence de leurs prises de position.

On juge l'arbre à ses fruits, disait le Christ.

On reconnaît ainsi l'âme et l'esprit d'une personne ou d'un mouvement, à sa façon d'être et d'agir.

Spiritualité

Yann Thibaud

Peut-on parler de « spiritualité naturelle » ?

Existe-t-il, par conséquent, une « spiritualité artificielle » ?

En quoi consisteraient alors ces artifices ?

Et comment s'en libérer ou s'en émanciper ?

Les traditions religieuses et spirituelles proposent et parfois imposent, en effet, toutes sortes de règles, normes et conventions, prescrivant ce que l'être humain doit, selon elles, penser (dogmes et croyances), dire (prières et formules préétablies) et faire (rites, interdits et obligations).

On peut dès lors percevoir ces traditions comme de vastes et impressionnantes entreprises de formatage, de dressage ou même de domptage de l'humanité, ayant pour objectif revendiqué de combattre la nature humaine, considérée comme faible, faillible, impure, dangereuse et pécheresse.

Tout ceci avec, on peut en tout cas le supposer, les meilleures intentions du monde, et dans le but de transformer, amender et perfectionner cette même nature humaine.

Mais on peut aussi penser et observer que cette ardente offensive de combat contre soi ne donne pas d'excellents résultats, et génère bien plutôt le fanatisme, l'intolérance, le sectarisme, le dogmatisme et autres joyeusetés, résultant de cette conception guerrière de la spiritualité et de la possible transformation de l'être humain.

Aussi pourrait-on concevoir une autre approche de la spiritualité, plus douce, sans doute plus féminine et aussi plus scientifique, consistant non plus à vouloir dominer artificiellement et brutalement sa propre nature mais, tout au contraire, à l'explorer, la découvrir, la laisser s'exprimer et la laisser s'épanouir.

C'est là précisément ce que j'appelle spiritualité naturelle.

Cet itinéraire d'exploration de soi n'étant, du reste, nullement inconnu des spiritualités traditionnelles, mais concernant plutôt la mystique que la religion proprement dite.

Ce que je veux dire par là, c'est qu'il a, de tout temps et dans toutes les cultures, existé des êtres ayant entrepris de se connaître et expérimenté l'éveil et la transcendance, en dehors du labyrinthe de la stricte, rigoureuse et minutieuse observance des multiples commandements cléricaux qui, de tout évidence, ne mène aucunement à l'éveil, tout simplement parce que la prison ne saurait être le chemin de la liberté !

Concrètement et pratiquement, la spiritualité naturelle consiste alors à donner de la valeur et prêter attention à ce qui se produit naturellement et spontanément en soi.

En résulte une autre approche et conception de la méditation, sans posture ni comportement imposé, sans concentration sur quoi que ce soit, sans contrôle et sans injonction ni discipline, sans chasser ses pensées, ses émotions ou ses désirs, méditation pour ainsi dire permanente, impliquant simplement d'être conscient du spectacle intérieur comme extérieur, du spectacle du monde comme du spectacle de soi.

Ce que l'on percevra alors sera que notre nature est multiple et changeante, faite tout autant de pulsions et réflexes émotionnels, mécaniques et répétitifs, que d'épisodes d'éveil et d'expansion de conscience, grandioses et gratifiants.

Et l'on découvrira également que si l'on renonce à se combattre et se contrôler, se mettent alors en place différents processus naturels et spontanés de guérison, d'harmonisation, de réalisation , d'éveil et d'accomplissement de soi.

Autrement dit, la nature est bien faite et donne d'excellents et savoureux fruits, dès lors que l'on cesse de la craindre et renonce à la contraindre !

Et c'est toute une nouvelle science de la conscience, un nouvel (et éternel) art d'être, une connaissance effective et opérative de l'éveil humain, qui se présenteront alors à nous, à partir du moment où nous déciderons de nous réconcilier avec la nature, non seulement au dehors, mais aussi et surtout à l'intérieur de nous-même.

Science holistique et spirituelle, et non plus matérialiste et réductrice.

Voilà pourquoi je pense que la spiritualité naturelle n'est rien d'autre que la spiritualité du futur, celle d'une humanité ayant mis fin à l'absurde et destructrice manie et habitude plurimillénaire du combat et de la guerre tous azimuts, générale et permanente, indigne et cruelle, puérile et inutile.

L'amour

Yann Thibaud

L'amour est le grand guérisseur, le grand réparateur, le grand régénérateur, autrement dit l'énergie divine ou spirituelle, qui donne la vie, apaise et féconde nos cœurs, éveille et fait grandir l'esprit.

L'amour est ainsi le grand mystère, la grande interrogation, qui angoisse et effraie l'être humain, mais aussi le stimule et le motive par-dessus tout.

L'amour est le miracle que nous attendons et espérons tous.

Toujours et partout en effet, nous recherchons, avons recherché et rechercherons l'amour, ce sentiment tendre et exaltant, cette ferveur qui nous habite et sans laquelle nous dépérissons cruellement.

Voilà pourquoi l'amour est le signe merveilleux et bienfaisant de la présence du sacré en nous-même.

Voilà pourquoi il ne peut être feint, singé, forcé ou simulé.

Voilà pourquoi il ne peut être qu'accueilli, accepté et honoré, lorsqu'il apparaît, émerge ou se présente, sous de multiples formes, revêtant de multiples visages et atours.

Sans l'amour, que vaudraient nos vies ?

Avec l'amour, elles prennent enfin forme, sens et consistance.

L'amour rend fou et il rend sage, pourvu qu'on en connaisse l'art et la manière.

Aussi l'amour est-il également le grand enseignant, le maître ultime, le subterfuge favori de nos existences paradoxales et enchanteresses.

Devenons donc des étudiants de l'amour, des favoris de l'amour, des amoureux de l'amour, car le monde qu'il crée ne peut être que beau !

Yann Thibaud

Il me semble que la principale caractéristique de notre actuel président, est son absence à peu près totale de pensée personnelle.

En effet, dès qu'il prend la parole, il ne fait que nous asséner une collection de clichés, de lieux communs, d'affirmations aussi creuses que péremptoires, que l'on croirait tout droit sorties d'un manuel bas de gamme de marketing ou de développement personnel.

Ce qui explique ses perpétuelles contradictions et reniements : il peut dire tout et son contraire, puisqu'il ne pense rien !

Son physique de gendre idéal se trouve ainsi doublé d'une mentalité de représentant de commerce des pires poncifs de l'idéologie officielle et standard, provenant directement des usines à concepts étatsuniennes.

Sa vacuité sidérale ne se trouvant compensée que par une farouche volonté d'affirmation personnelle et de domination systématique d'autrui.

Mais notre pays, notre cher et vieux pays, ne mérite-t-il pas autre chose que de servir de territoire de défoulement à la névrose d'un individu aussi médiocre et pitoyable ?

Il faut croire que non, il faut croire que nous devions en passer par là, pour enfin nous éveiller, nous réveiller du rêve français de l'attente d'un prétendu et hypothétique sauveur providentiel, du désir infantile qu'une autorité, qu'un père idéal vienne nous sauver et nous montrer le chemin à suivre impérativement.

C'est donc, comme le disait le grand Charles, parce que les français sont des veaux, des godillots, qu'ils sont confrontés à un tyran qui les traite comme tels.

Nous n'avons alors plus d'autre choix que de renoncer à être paternés ou maternés, par un monarque omniscient et omnipotent.

Le peuple français joue donc aujourd'hui son drame éternel, il se trouve en présence de sa problématique fondamentale : va-t-il continuer à dormir, bercé par de sournoises et hypnotiques illusions, ou bien va-t-il retrouver sa flamme romantique et révolutionnaire, redevenir le pays des Lumières et des droits de l'homme ?

(...)

Élites contre peuple

Yann Thibaud

Les élites occidentales sont aujourd'hui en guerre contre leurs peuples, puisqu'elles nomment populistes toutes celles et ceux qui souhaiteraient, précisément, faire entendre la voix de ces mêmes peuples, puisqu'elles taxent de complotisme, toutes celles et ceux qui voudraient révéler et dénoncer leurs agissements, passablement problématiques et contestables.

Les élites occidentales veulent le malheur de leurs peuples, qu'elles ont, sous de fallacieux prétextes, emprisonnés, obligés, en particulier pour leurs propres enfants, à porter un masque inutile, entravant leur respiration, et contraints, par le chantage, à ingérer des produits hautement aléatoires.

Les élites occidentales veulent la ruine de leurs peuples, en décrétant des sanctions absurdes à l'encontre de leur principal fournisseur énergétique, n'aboutissant qu'à détruire leurs propres économies, et en édictant des tarifs d'électricité exorbitants, contraignant à la fermeture de nombreux artisans.

Les élites occidentales veulent l'ignorance de leurs peuples, en recourant au mensonge et à la désinformation systématique, effectués par des médias et prétendus fact checkers, aux ordres et au service de la propagande du pouvoir.

Les élites occidentales sont aujourd'hui en guerre contre le monde entier, s'inventant des ennemis imaginaires, et s'efforçant d'entraîner leurs peuples dans leur agressivité et leur paranoïa.

Les élites occidentales n'ont ainsi, manifestement et indéniablement, cessé de trahir leurs propres principes, foulant au pied leurs propres idéaux, ceux des Lumières comme ceux du message du Christ.

De sorte que les élites occidentales sont aujourd'hui, totalement discréditées et délégitimées, aux yeux de leurs propres peuples, comme du reste du monde.

Jusqu'à quand ?

Et comment allons-nous sortir de l'impasse ?

Pour ma part, je ne crois aucunement aux vertus de la violence et de l'insurrection, l'histoire ayant abondamment montré que les révolutions accouchent de pires régimes encore, que ceux qui les ont précédés et suscités.

Mais je crois, en revanche, au réveil des peuples et aux forces de l'esprit qui, le moment venu, inspirent à ceux-ci, le désir d'un autre et nouveau futur.

Aussi, je rejoins André Malraux, en pensant que la révolution qui nous attend sera spirituelle, et engagera le peuple occidental vers une renaissance et un renouveau, redonnant à celui-ci son sens, sa direction et sa légitimité.

L'espoir d'une nouvelle humanité

Yann Thibaud

La décadence actuelle de l'Occident signe la fin des temps !

Le temps où celui-ci dominait le monde, et lui imposait son ordre et sa loi, son économicisme obsessionnel et sa prétendue démocratie, spectacle d'apparat, de façade et d'illusion.

Le temps du matérialisme triomphant, où l'humanité apprit à ne plus penser qu'à l'argent et aux diverses possessions qu'il permet, oubliant la grâce, la ferveur, le mystère et la beauté, se perdant dans les multiples farces et pièges, modernes ou post-modernes, de la médiocrité, du relativisme, de la perte de sens et de finalité d'une existence devenue inutile et parasitaire.

Le temps de l'accumulation indéfinie des droits, jusqu'à l'absurde, jusqu'à l'abject, autorisant tous les crimes et toutes les folies, au nom de la satisfaction illimitée des caprices d'une humanité, ayant perdu toute conscience de sa responsabilité et des conséquences de ses actes.

Le temps du mensonge et de l'hypocrisie, de la propagande et de la dissimulation systématique de la vérité.

Le temps du totalitarisme insidieux et pervers, épousant le masque des bons sentiments, des bonnes intentions, du politiquement correct et du spirituellement correct.

Mais cette décadence manifeste et flagrante signe également le début des temps !

Car, en nous explosant littéralement à la figure aujourd'hui, la dégénérescence de notre civilisation ne peut que nous amener au réveil, à la révolte et à la rébellion à l'égard de toutes les impasses dans lesquelles nous nous sommes collectivement fourvoyés depuis des années, depuis des décennies, depuis des siècles, depuis des millénaires.

La fin des temps est ainsi et aussi le commencement des temps.

Le temps du réveil, le temps du renouveau, de la renaissance et de la métamorphose de notre civilisation qui, décidément, ne veut pas mourir, mais se trouve désormais prête, au terme de sa lente et longue agonie, à changer, se modifier, se transformer et trouver enfin son véritable sens, sa destinée si étrange et si mystérieuse, son aboutissement incroyable, sa finalité insoupçonnée.

Le temps de l'émergence d'une véritable et authentique spiritualité, qui ne soit plus l'affaire des prêtres, des dogmes, des fastes et des rituels, mais du rapport intime que chacune, chacun entretient avec sa propre conscience et sa propre sagesse intuitive.

Le temps du respect, respect de la femme et du principe féminin, respect de l'enfant et de son innocence et ingénuité, respect de l'animal et de sa puissance libre, sauvage et indomptable, respect du végétal et de son désir de vivre sans poison, respect du minéral et de la planète qui nous accueille, avec tant de patience, de bonté, de sagesse, de grandeur et de prodigalité.

Le temps du partage, du don et de l'offrande, le temps du retour à l'égalité originelle des conditions, le temps de la cessation de l'abjecte et injustifiable injustice et discrimination des riches envers les pauvres, des puissants envers les gueux et les miséreux.

Le temps, enfin advenu, de l'éveil et de l'édification d'une nouvelle humanité, empreinte de savoir, de conscience, de sagesse et de miséricorde, apte à pardonner, apte à comprendre, apte à enseigner et ensemencer ce monde, une nouvelle humanité désormais réconciliée avec sa divinité et prête à l'incarner, la déployer et la manifester enfin !

Émancipation

Yann Thibaud

Tout le malheur du monde, des peuples comme des individus, provient de leur adhésion à des idéologies, quelles qu'elles soient, qui déterminent, de manière rigide et absolue, ce que les humains doivent penser, dire et faire, amenant par là ceux-ci à des conflits sans issue et sans fin, avec les croyants ou adhérents d'autres systèmes de référence et de pensée.

Tout le malheur du monde vient donc de l'incapacité, réelle ou supposée, des êtres humains à s'affranchir de leurs adhésions et appartenances idéologiques, pour penser réellement par eux-mêmes et déterminer librement leurs choix fondamentaux de vie.

La solution au malheur du monde ne peut donc provenir que de l'acte d'émancipation de ces mêmes idéologies oppressantes et aliénantes, incarcérant l'être humain et l'obligeant à n'être qu'un serviteur, un esclave et un exécutant soumis d'ordres et injonctions émanant de l'autorité, prétendument infaillible, à laquelle on lui fait croire qu'il est obligé de se soumettre.

L'éveil de l'humanité passe donc par la rébellion, la désobéissance et la cessation de la croyance, absurde et superstitieuse, en des dogmes arbitraires et illusoires.

Le problème étant que cette même rébellion contre l'autorité, se trouve généralement récupérée par d'autres autorités, guère plus crédibles et réjouissantes, édictant un nouveau système de pensée, une nouvelle idéologie, fréquemment encore plus oppressante, délirante et aliénante.

Le problème de fond des êtres humains étant donc cette difficulté à penser, vraiment, profondément, de manière libre et autonome.

Et la solution à leurs multiples problèmes et difficultés, résidant dans l'éveil et le développement de cette faculté de penser, si rare, semble-t-il, et clairement si précieuse.

Et comment développer l'esprit, si ce n'est en le mettant à l'épreuve, en créant une situation, où les êtres humains n'ont plus d'autre issue, d'autre possibilité, d'autre solution que de le faire enfin fonctionner, de manière puissante et accélérée ?

Telle est précisément la situation actuelle, et donc la clé de sa compréhension : les drames et crises sans fin auxquelles nous nous trouvons aujourd'hui confrontés, ainsi que l'absence de réponse crédible de nos autorités habituelles de référence, nous contraignant, sans aucun échappatoire possible, à penser puissamment et de manière accélérée !

Voilà pourquoi et de quelle manière l'humanité s'éveille aujourd'hui, et se prépare par là à créer enfin un nouveau monde, libre et libéré des pesantes murailles et du poids oppressant des idéologies d'un passé révolu !

Refonder notre civilisation

Yann Thibaud

Contrairement à Michel Onfray et Oswald Spengler, je ne crois pas à la fin inéluctable de la civilisation occidentale.

En effet celle-ci a survécu à l'effondrement de l'empire romain. Pourquoi ne survivrait-elle pas à l'effondrement de l'empire étatsunien ?

Car la décadence actuelle, indéniable et inacceptable, est essentiellement le fait de nos élites matérialistes, désorientées, corrompues et déliquescentes, et nous est imposée par elles, mais ne correspond nullement aux souhaits et aux désirs du peuple, qui aspire ardemment à un autre avenir, que celui qui est décidé, en son nom et à sa place, par les agences et instances européistes et mondialistes.

Ce monde froid, bureaucratique, technocratique, totalitaire, hypocrite et désespérant n'est en effet qu'une impasse sinistre, une erreur de parcours, un mauvais rêve, mais ne constitue aucunement la véritable aspiration, le véritable désir du peuple occidental, héritier de Socrate et du Christ, de Voltaire, de Rousseau, des surréalistes et de mai 68, dont le fameux slogan « sous les pavés, la plage » montre bien qu'il s'agissait avant tout d'une révolution libertaire et hédoniste, dont l'objectif était un monde beau et paradisiaque, et non un monde couvert d'usines et de dépotoirs.

Ainsi la civilisation occidentale ne va pas mourir, mais muter et changer de direction, en retrouvant son axe et sa finalité, qui est l'émancipation des chaînes de l'illusion, de la soumission, du fatalisme, de la tyrannie et de l'obscurantisme.

Et, puisque c'est le matérialisme qui a créé ce monde inhumain, il est nécessaire, pour le changer radicalement, de refonder notre civilisation et, pour cela, d'inventer et mettre en œuvre une nouvelle forme de spiritualité, rationnelle, hédoniste et émancipatrice, qui réconcilie logique et intuition, transcendance et rationalité, bonheur et conscience, sagesse et liberté !

Je ne suis pas d'accord...

Yann Thibaud

Je ne suis pas d'accord avec la politique sanitaire de mon pays (injections problématiques, passe sanitaire, médecine chimique...).

Je ne suis pas d'accord avec la politique militaire de mon pays (livraison d'armes à l'Ukraine, bellicisme croissant sans consultation du parlement...).

Je ne suis pas d'accord avec la politique énergétique de mon pays (prix européen de l'électricité absurde et exorbitant, conduisant à la faillite de nombreux artisans...).

Je ne suis pas d'accord avec la politique culturelle de mon pays (propagande permanente pour le wokisme et la funeste théorie du genre avec ses applications effrayantes, à l'école et dans les médias d'état, sans oublier la sinistre et totalitaire « cancel culture », véritable cancer de l'esprit...).

Je ne suis pas d'accord avec la politique économique de mon pays (accords de libre-échange et néolibéralisme qui ruinent et concurrencent nos producteurs...).

Je considère ce président et ce gouvernement, comme les pires que nous ayons connus depuis 1945.

Bien que je ne fantasme pas sur la France d'antan, je pense que mon pays est entré, aujourd'hui et depuis plusieurs décennies, en décadence.

Et je ne m'attendais aucunement à vivre cela, durant les années 80 et 90 du siècle dernier, lorsque j'avais le cœur et l'esprit remplis d'espérance pour les temps à venir.

Il me semble que la voie d'une alternative politique est bouchée, en tout cas pour le moment, en raison de la haine farouche entre les deux principaux partis de l'opposition (LFI et RN) qui hélas ne voudront jamais coopérer.

Et la voie d'une insurrection populaire est également bouchée, comme on l'a vu avec la répression inouïe et sanguinaire du mouvement des Gilets jaunes.

Ne reste plus alors que la voie de l'émergence d'un nouveau mouvement culturel et intellectuel, tout à la fois philosophique et spirituel, qui remettrait en cause les principes défaillants de notre système actuel, et refonderait notre civilisation.

Car le mal est profond et nécessite une réflexion et une analyse lucides et approfondies de ses causes et origines, sans lesquelles il serait illusoire de penser remédier à la situation présente et remonter la pente.

Et c'est ce à quoi j'entends consacrer ma vie désormais.

Le changement civilisationnel

Yann Thibaud

L'éveil de l'humanité se produit aujourd'hui, irrésistiblement et indéniablement, par la révélation (« apocalypse » en grec) du caractère illusoire, aliénant et manipulateur des différentes idéologies, qu'elles soient politiques ou religieuses, qui nous furent inculquées, récemment ou depuis des siècles, ainsi que des diverses autorités et institutions, qui en sont les émanations ou les représentants.

À cet égard, incontestablement, nous sommes servis !

Mais cette grande lessive, cet écroulement civilisationnel, pour douloureux et décevants qu'ils soient, n'en sont pas moins inévitables et indispensables, car on ne créera pas le nouveau monde avec les outils et les matériaux de l'ancien.

C'est l'erreur des marxistes et autres révolutionnaires : penser qu'en renversant l'ordre ancien, on en créera un nouveau, heureux et bienfaisant, alors même que perdurent toujours en l'être humain, les mêmes vieux réflexes prédateurs et paranoïaques, conduisant chaque fois à la formation d'une intelligentia bureaucratique et totalitaire, faisant le malheur du peuple et organisant sa soumission, sa désinformation, sa domination et son exploitation, par les moyens de la propagande et des multiples tromperies qu'elle véhicule.

Il est donc indispensable que les foules humaines cessent enfin d'accorder une confiance naïve et aveugle envers les êtres médiocres et ambitieux, qui se sont portés au faîte du pouvoir et s'en montrent chaque fois les indignes détenteurs.

La cessation de la confiance et la cessation de l'obéissance, tant redoutées par le pouvoir en place, sont ainsi les moyens de la cessation de la servitude et de la cessation de l'illusion et des multiples croyances aberrantes, dans lesquelles les êtres humains se sont délectés et ont été plongés depuis si longtemps.

Ce qui apparaît aujourd'hui comme un désastre peut donc également être vu ou lu comme un succès ou une réussite, prélude ou préalable, moyen et moteur du réveil, tant souhaité, tant attendu, de l'humanité et de sa reprise de souveraineté.

Le changement civilisationnel requis pour nous sortir de l'impasse actuelle, est donc de nature intérieure ou spirituelle : il s'agit ainsi pour l'être humain de réaliser et exercer son propre pouvoir et de décider, individuellement et collectivement, d'écouter et suivre le message de son cœur, le message de ses rêves, le message de son idéal, si longtemps enterré mais possiblement retrouvé, ressuscité et mis en œuvre.

Cet art de l'âme ou de l'esprit étant ce que j'appelle, pour ma part, « écologie intérieure ».

Changer ou disparaître

Yann Thibaud

L'Occident pourrait être qualifié de civilisation de la liberté, dans la mesure où l'idée maîtresse des modernes, comme des post-modernes (qui fondèrent et développèrent cette même civilisation) fut l'émancipation de la tutelle des traditions religieuses, l'affranchissement des contraintes, des croyances et des règles, passablement superstitieuses, arbitraires et dogmatiques, que celles-ci avaient imposées, qui emprisonnaient l'humanité et contrariaient son éveil et son évolution, depuis des siècles et des siècles.

Tout le problème étant qu'en voulant se libérer du carcan de la religion, en souhaitant expérimenter, sans contrainte et sans limite, la liberté à laquelle il aspirait tant, l'Occident est aujourd'hui tombé dans le piège de la « culture du n'importe quoi », comme en témoignent les sinistres et débilitantes idéologies contemporaines, tel le fameux wokisme (en particulier la funeste « théorie du genre »), l'épouvantable transhumanisme (qui vise à nous transformer en parfaits robots), l'inique néolibéralisme (ayant réussi à instaurer sur terre une injustice et une inégalité inouïes, jamais connues auparavant), la pseudo-spiritualité totalitaire du « non-mental » et du « non-jugement » (qui empêche et interdit de réfléchir et de critiquer), le scientisme matérialiste (dont nous avons expérimenté la brillante démonstration, au cours des trois années qui viennent de s'écouler), pour ne citer que quelques-unes des plus navrantes idéologies du temps...

Disons-le clairement, n'en déplaise à nos dirigeants et idéologues médiatiques, et à l'encontre de leurs déclarations arrogantes et triomphalistes, la civilisation occidentale est un échec, un navrant échec, un pitoyable échec, puisqu'elle est en train de conduire à l'extinction de la vie sur terre, puisqu'elle a finalement recréé de nouvelles religions matérialistes, précédemment citées, tout aussi aberrantes et aliénantes, si ce n'est plus, que les précédentes, puisqu'elle finit par faire appel aux plus bas instincts humains, comme on le voit aujourd'hui avec la folie belliciste de notre prétendue élite !

Pourquoi cet échec et comment y remédier ?

L'erreur occidentale réside certainement dans une appréciation inexacte de la nature de la liberté.

Dans leur désir ardent de faire tomber l'ordre ancien, dans leur soif inextinguible de liberté, les modernes et post-modernes ont voulu en effet tout remettre en cause, tout déconstruire, les amenant finalement, dans une sorte d'attitude prométhéenne de toute-puissance, jusqu'à s'attaquer à la nature et à l'ordre naturel, y compris au sein même de l'être humain, allant jusqu'à perdre toute sagesse et tout bon sens, et expérimenter les pires folies, les pires abjections.

Il reste donc aux Occidentaux à comprendre que la pratique de la liberté implique nécessairement le développement corrélatif de la conscience et de la responsabilité, la liberté sans sagesse ne menant qu'à la folie et à la perdition.

Car la véritable liberté est un apprentissage, une quête et un itinéraire, qui consiste, non pas à vouloir satisfaire à tout prix tous ses fantasmes, toutes ses pulsions et toutes ses impulsions, mais à vivre, patiemment et courageusement, un long et lent processus de transformation, de maturation, d'accomplissement et d'éveil, conduisant l'être humain jusqu'au faîte de son potentiel et de ses capacités, l'amenant à découvrir qui il est vraiment, et à expérimenter sa lumière, sa sagesse, sa bonté et, osons le mot, sa divinité.

Ainsi n'existe-t-il pas de civilisation digne de ce nom, sans spiritualité effective et opérative.

Là réside assurément l'erreur occidentale : avoir voulu créer un monde sans Dieu et, pour le coup, sans mystique, sans transcendance, sans mystère et dépourvu de sens et de finalité, ne pouvant générer qu'affliction, déliquescence et désespérance.

Pour nous sortir de l'impasse actuelle et de la décadence accélérée que nous pouvons observer aujourd'hui, il nous faut donc, de toute urgence, inventer une nouvelle forme de spiritualité, ainsi qu'une nouvelle culture qui en découle, qui ne soient pas celles des religions, dont le temps est passé, mais qui satisfassent tout à la fois le besoin de liberté et d'émancipation des modernes, et le besoin universel de l'être humain de comprendre, connaître et accomplir ce pourquoi il est sur terre et ce qui peut donner sens à sa vie.

Le choix est clair désormais : changer ou disparaître, car les désastres s'accumulent et l'ambiance est délétère.

Et il est clair que nous ne pouvons compter sur nos dirigeants, perdus et inconséquents, pour nous mener dans cette nouvelle aventure civilisationnelle, accomplissant et actualisant le projet initial des Lumières.

Nous ne pouvons compter que sur nous-mêmes et notre farouche volonté de vivre ; et c'est une glorieuse et exaltante aventure qui nous attend, pour laquelle nous possédons toutes les capacités, car nous nous sommes précisément incarnés, en cette époque étrange et décisive, pour triompher de tous les obstacles et faire advenir le monde de nos rêves les plus beaux et les plus paradisiaques !

Déclin de l'Occident

Yann Thibaud

Qu'il s'agisse de la question sanitaire ou, plus récemment, de la question militaire, les médias au service du pouvoir nous assènent et nous répètent quotidiennement un narratif tronqué, mensonger et fallacieux, constitué de faits mal interprétés, d'appel systématique à l'émotion, d'une ignorance délibérée du contexte des événements et de la mise hors-jeu des véritables spécialistes de la question, au bénéfice de prétendus experts, ne faisant que répéter les éléments de langage de la version officielle.

Narratif servant à justifier des mesures aberrantes et suicidaires, ayant pour résultat l'affaiblissement et l'appauvrissement du peuple.

Narratif constituant ce qu'il faut bien appeler une propagande, admise et ressassée, par paresse intellectuelle ou par intérêt, par tout ce que le pays compte de personnalités, à quelques très rares exceptions près : responsables politiques, journalistes bien évidemment, syndicalistes, philosophes, artistes...

Même les spécialistes de la rébellion ou de la souveraineté, tel l'inénarrable Michel Onfray, se laissent tromper et berner, car ils ont le tort de ne s'informer qu'à travers les médias mainstream.

Et il s'avère, au final, que nous ne sommes plus protégés par aucun contre-pouvoir, aucune institution qui, l'une après l'autre, se révèle incapable et déficiente.

La question se pose : cette déliquescence de l'Occident est-elle apparue depuis trois ans, ou bien était-elle déjà présente depuis de nombreuses décennies, cachée et invisible jusqu'alors, seulement révélée et rendue flagrante, par ce qui se produit aujourd'hui ?

Et quelle est la cause de cette dégénérescence de notre civilisation, à laquelle, nous sommes pourtant si attachés, car elle est ce que nous sommes, ce qui nous a façonné, notre histoire, nos goûts et notre parcours, même si nous nous sommes également intéressés, au cours de notre vie, à d'autres cultures ?

Car il est, je trouve, extrêmement douloureux de réaliser que nous autres, occidentaux, sommes de plus en plus isolés dans le monde, puisque les trois quarts de l'humanité aujourd'hui refusent d'adhérer au narratif délirant de nos dirigeants.

Ainsi, l'Occident s'écroule et se discrédite, chaque jour davantage, par son arrogance inouïe et son suicide collectif, allant pourtant à l'encontre de toutes ses valeurs.

Que faire dès lors ?

Sombrer avec élégance, comme le préconise dans son livre « Décadence » Michel Onfray, toujours lui ?

Je pense qu'il vaudrait mieux et serait plus sage, d'avoir le courage et l'audace de réévaluer et refonder notre rapport au monde, à la science, à la politique et, in fine, à la spiritualité.

Car ma conviction profonde est que c'est le matérialisme de nos élites, qui les a et nous a mené ainsi collectivement à l'impasse et à l'abysse.

Matérialisme qui ne correspond pourtant pas, vraiment pas, aux goûts et aux désirs du peuple, épris d'idéal, de sagesse et de savoir.

Ainsi, sur toutes ces questions, malgré et peut-être à cause du déferlement ininterrompu de la propagande, une résistance et une dissidence émergent et se développent irrésistiblement, depuis ces trois années, qu'il faut, à mon avis, soutenir et promouvoir, et qui constituent le seul signe encourageant, la seule bonne nouvelle de cette période sinistre et effrayante.

Un nouveau monde nous attend ainsi, au terme de cette longue convalescence, résurrection et métamorphose de cet Occident si malade mais aussi si prometteur, pour autant qu'il retrouve sa mission et sa vocation : l'émancipation de l'aliénation, la quête de vérité, l'autonomie et la liberté de pensée, mais aussi l'élaboration d'une nouvelle culture de nature tout à la fois rationnelle et spirituelle, seul chantier à même de résoudre, me semble-t-il, les multiples problèmes auxquels nous sommes aujourd'hui confrontés.

Que de crimes et de folies commet-on au nom de la vertu !

Yann Thibaud

C'est au nom de la vertu, que l'on a obligé toute la population, et en particulier les jeunes enfants à entraver leur respiration, par le port d'un masque hideux, grotesque et parfaitement inutile, et que l'on a incité et parfois contraint cette même population, par la menace et le chantage, à introduire dans son corps, des produits passablement dangereux.

Et c'est toujours au nom de la vertu, que l'on livre toujours plus d'armes à l'Ukraine, État le plus corrompu d'Europe, où l'opposition n'a plus le droit à la parole, pour prolonger, toujours et encore, une guerre destructrice et fratricide, et que l'on a édicté des sanctions absurdes, qui ne font que ruiner nos peuples, et contraindre tant de nos artisans, à cesser leur activité.

Et c'est également au nom de la vertu, que l'on insulte, empêche de s'exprimer et parfois licencie, des enseignants ou des écrivains, dont le seul tort est de penser que les femmes ne sont pas des hommes, et de s'interroger sur l'opportunité du changement de sexe, chez les enfants et les adolescents.

Et c'est, encore une fois, au nom de la vertu que, dans les milieux qui se prétendent spirituels, on se voit reprocher d'être « dans le mental », chaque fois que l'on s'efforce de réfléchir, « dans l'ego » chaque fois que l'on essaie de s'affirmer, ou encore « dans le jugement », chaque fois que l'on ose émettre une critique, envers qui ou quoi que ce soit.

Qu'en conclure ?

Qu'il est temps, qu'il est grand temps, que l'humanité se réveille de son rêve, qui consiste à croire tout ce qu'on lui raconte, et à faire confiance à quiconque porte l'uniforme ou l'apparence de l'autorité.

Qu'il est temps que les êtres humains deviennent véritablement adultes, c'est-à-dire commencent à penser par eux-mêmes, au lieu d'intégrer, répéter et appliquer toutes les absurdités, que l'on veut leur faire croire.

Qu'il est plus que temps, que l'ensemble des individus vivant sur cette planète, développent leur intelligence, osent remettre en question ce qui leur est dit, apprennent à décrypter l'hypocrisie et le mensonge, et exercent leur esprit critique, à l'encontre des traditions, instructions, injonctions et « éléments de langage », qui leur sont constamment déversés et répétés, par les médias et autorités.

Qu'enfin, il est temps que l'humanité laisse derrière elle sa naïveté et sa crédulité, entre dans l'âge de l'esprit, et manifeste son pouvoir, caché et oublié, et sa grandiose et divine liberté !

Car cet apprentissage est la raison d'être et l'utilité insoupçonnées, de cette période sombre, sinistre et pourtant, pour cette même raison, hautement pédagogique et initiatique.

Coupe du monde de football

Yann Thibaud

J'avoue, à ma courte honte, que j'ai accueilli l'annonce de la défaite de l'équipe de France, à la Coupe du monde de football, avec la plus parfaite sérénité.

En fait, cela m'est totalement égal, vu que je n'ai jamais regardé un match de foot de ma vie, et celui-là non plus, bien évidemment.

Déjà petit, à l'école, je m'arrangeais pour être remplaçant, et je regardais mes camarades de classe, avec effarement et consternation, s'exciter, sans raison compréhensible, devant leur ballon.

Pour ma part, je ne suis jamais parvenu à m'intéresser au fait qu'il aille à droite ou à gauche.

Aujourd'hui encore, je considère le résultat des compétitions sportives, comme une suite de non-événements, ne changeant strictement rien à la vie et au devenir de notre pays.

Prenons l'exemple de cette Coupe du monde, si âprement et fébrilement disputée, et imaginons un instant ce qu'il se serait passé, si la France avait gagné.

Des cohortes, autrement dit des dizaines ou centaines de milliers de supporters, enthousiastes et surexcités, se seraient précipités dans les rues, pour clamer leur joie et exprimer leur satisfaction.

Le pouvoir en place et les médias auraient, bien évidemment, sauté sur l'occasion pour récupérer l'événement, et proclamer fièrement que la France, décidément, s'en sort bien et se trouve dans une dynamique positive d'accomplissement et de succès.

Ils auraient ainsi réussi à faire croire à la foule des naïfs, que tout va bien finalement, dans notre grand et glorieux pays, alors même que s'accumulent les crises et les souffrances, résultant de la politique désastreuse et catastrophique, menée par l'actuel gouvernement et ceux qui l'ont précédé, alors même que les personnels suspendus ne reçoivent aucun traitement depuis plus d'un an, alors même que des PME de boulangers ou d'autres artisans, ferment quotidiennement, à cause de l'augmentation effarante de leurs factures d'électricité.

C'est pourquoi j'affirme que le sport de compétition, non seulement ne présente intrinsèquement aucun intérêt, mais constitue, en réalité, un instrument d'asservissement et de conditionnement des masses, destiné à faire diversion des véritables et tragiques problèmes de l'heure.